วาระ ๖๓ ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 4

แบบประเมินผลคนแถวก่อนเย็น หน่วยที่ 4 ครูประสงค์ เพื่อประเมินความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "วาระ งาน" คำสั่ง ให้เลือกความถูกต้องไป แล้วทำเครื่องหมายถูก (✓) หน้า ข้อที่ถูกต้อง แล้วทำเครื่องหมายผิด

แบบประเมินนี้ถูกจัดทำขึ้นโดยครูประสงค์เพื่อวัดความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับ 'วาระ งาน' นักเรียนจะต้องทำเครื่องหมายถูก (✓) หรือผิด (X) หน้าโจทย์ที่กำหนด เช่น "วาระ คือ กลางวันที่มีประชุมกัน" เป็นการทดสอบ

៨ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 207 และเมื่อพินาศอย่างนั้นเล่า มันพินาศด้วยไฟ ๓ วาระติดต่อกัน ไป ในวาระที่ 4 จึงพินาศด้วยน้ำ (เสียคราวหนึ่ง) พินาศด้วยไฟ ๓ วาระ ในวาระที่ 4 พินาศด้วยน้

ในเนื้อหานี้พูดถึงการพินาศของโลกที่เกิดจากไฟ ๓ วาระและน้ำ ๒ หน โดยโลกพินาศทั้งหมด ๖๓ กัป อันเกิดจากอำนาจของราคะมากกว่าโทสะ สัตว์มีความ ราคะเกิดขึ้นมากมาย เมื่อถึงเวลาไฟเข้ามาถึงตรงไหน ลมก็เข้ามาทำลายช

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 172 เวทนาติกะ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสวาระแห่งอนันตรปัจจัยไว้เพียง ๒ เท่านั้น อย่างนี้ คือ ธรรมที่ประกอบด้วยสุขเวทนา และทุกขเวทนา ตรัสไว้

ในหนังสือ 'อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา' หน้าที่ 172 กล่าวถึงระบบการจำแนกเวทนาเป็นสองประเภท ได้แก่สุขเวทนาและทุกขเวทนา พระพุทธองค์ตรัสถึงวาระแห่งอนันตรปัจจัยที่มีอยู่สำหรับธรรมที่ประก

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 234 ปัจจุบัน (จิตเป็นปัจจุบันชั่วสันตติแห่งรูป) ๑ อัทธาปัจจุบัน (จิต เป็นปัจจุบันชั่วกาลภพหนึ่ง) ๑ ในปัจจุบัน (จิต) ๓ อย่างนั้น (จิต) ที่ถึงความเกิดขึ้นต

บทนี้ในวิสุทธิมรรคอธิบายถึงสันตติปัจจุบันว่าจิตเป็นปัจจุบันในช่วงเวลาสั้นๆ ซึ่งประกอบด้วยสันตติวาระ หมายถึงช่วงที่จิตมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป พร้อมทั้งยกตัวอย่างในการปรากฏของอารมณ์และรูปในการเค

ประโยค - คำฉัตรพระธัมมปิฏกถูกรับภาย - หน้า 151 เรื่องความปราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศล ๓๑ ๒๕/๓ ตั้งแต่ โสภิ ที่กลิคราม นิสาย เป็นต้นไป ก็ ได้ว่า โสภิ สราษฎา อ. พระราชพระนามว่าโกศล นั่น นิสาย ทรงศรัยแล้ว

เรื่องราวเกี่ยวกับความปราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศลที่เกิดขึ้นหลังจากการต่อสู้อย่างดุเดือดกับอชาตศัตรู ซึ่งนำไปสู่การปราชัยของพระองค์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากนั้น รวมทั้งการลงโทษและความเป็นไปของนครต

ประโยค = คำณูพระอิ่มมปทุรุกอา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 97 สิ่งถึงน้อย ท. ของต้นไม้นั้นบ้าง (ตสสุ สุขษสุ) มหาสาขา ภาณฑิย ยอมหลักฐาน สิ่งถึงใหญ่ ท. ของต้นไม้นั้นบ้าง สมูล ตั รุกษา อุพฑุตตวา อุไสราษฏ

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ต้นไม้ในบริบทของคำณูพระอิ่มมปทุรุกอา อธิบายเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้และการเปลี่ยนแปลงของมันในหลายด้าน ทั้งการเจริญเติบโตและผลกระทบที่ส่งออกมา เอกสารอภิปรายถึงความส

ถ้ามองในแง่ของการบริหารจะเห็นว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้นำที่วางหลัก การบริหารคณะสงฆ์อย่างยอดเยี่ยม มีการปรับองค์กรพุทธ คือ คณะสงฆ์เป็นระยะ ๆ ตามสภาวะที่เปลี่ยนแปลงไป ให้บุคคลคนนี้บวช โดยมีพระคู่สว

การบริหารคณะสงฆ์ในพระพุทธศาสนาถูกวางแบบอย่างโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีการปรับเปลี่ยนตามสภาวะและจำเป็นต้องมีพระสงฆ์ตั้งจำนวนเพื่อการบวช การบวชนั้นมีข้อกำหนดและต้องผ่านการเห็นชอบจากสงฆ์ จึงจะเป็นพระภิ

หลักวิชชาของการทำบุญทุกครั้ง ไม่ว่าทำบุญอะไรก็ตาม จะให้ถูกหลักวิชชา จะต้อง ทำใจทั้ง ๓ วาระ ให้บริสุทธิ์ผ่องใส ทั้งก่อนทำ กำลังทำ และภายหลังจากทำแล้ว ใจต้อง ผ่องใส ใจต้องปลื้ม มีปีติสุขหล่อเลี้ยงใจ ถ้า

การทำบุญอย่างถูกต้องตามหลักวิชชาควรทำใจให้บริสุทธิ์ทั้งสามช่วง คือ ก่อนทำ, ขณะทำ และหลังทำ ซึ่งจะช่วยทำให้บุญที่ได้นั้นส่งผลได้อย่างเต็มที่ ในทุกช่วงวัยของชีวิต พร้อมกันนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการตั้

ค้อนทอง ค้อนเงิน ที่มีรูปร่างเป็นเลข 4 พร้อมธงรูปจักรแก้วซึ่งมีดวงแก้วมณีอยู่ตรงกลาง ถูกวางไว้ในตำแหน่งอันควรเคารพหน้าโต๊ะหมู่บูชา ที่ตัวเลขในปฏิทินประจำปี ของเดือน กุมภาพันธ์ ๒๕๕๐ วันที่ ๔ เป็นวันที่

บทความนี้กล่าวถึงสัญลักษณ์ของค้อนทองและค้อนเงินซึ่งถูกวางไว้หน้าโต๊ะหมู่บูชา และความสำคัญของวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 2550 ที่มีความหมายในการสร้างบุญใหญ่ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสว่า บุญมีผลใน 3 วาระ แล

วิทยาลัยชุมชนราชบุรี ประกาศ - คำสั่ง วาระ วาระ ในกิจกรรมครั้งนี้ คือ 4 เพื่อให้นักเรียนสามารถ ล าดับและปฏิบัติตามกติการได้ จึงขอให้คณะผู้ปฏิบัติหน้าที่ในกิจกรรมนี้ เป็นผู้ดำเนินการตามขั้นตอน ต่าง ๆ

เอกสารนี้เกี่ยวกับการประกาศคำสั่งและวาระในการดำเนินกิจกรรมสำหรับนักเรียนที่วิทยาลัยชุมชนราชบุรี โดยมีการกำหนดวิธีและขั้นตอนให้ปฏิบัติตาม เพื่อบรรลุเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของกิจกรรมอย่างเคร่งครัด มีการ

ประโยค ๑ - คุณสิสาวาส จักถือเอา อิติ ดังนี้ เอก วน คำอย่างนี้ว่าอาวุโส แม่ผู้มีอายุ คำ อ. ท่าน คุณห จึงถือเอาเด็ก อิติ ดังนี้ (มุขคุลานนท์) อันพระเถระชื่อว่าโมคลัสณะ สุเทต กล่าวแล้ว ปีนโทภาการทวิโอ อ.

บทความนี้เป็นการกล่าวถึงพระเถระชื่อโมคลัสณะ ซึ่งมีการเล่าถึงปีนโทภาณะและคำสอนต่าง ๆ ที่มีการพูดถึงในบริบทของพระนครราชคฤห์ โดยเน้นที่พระเถระที่มีอายุและการอนุญาตต่าง ๆ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญะและก

ประโยคคณ - คำนี้พระอิฐมงคลทรงฤทธิ์ถวายยุคพัชแต ภาค ๑ - หน้า ที่ 27 ผญดวา ทรงสืบต่อ อนุสนธิ ซึ่งอนุสนธิ อาหาร แล้ว คำนี้ ซึ่งพระคาถา อิง นี้ว่า ธมมา อ. ธรรม ท. มโนปุ룡คาม เป็นสภาพ มิโคลิงก่อน มโ

เนื้อหาในหน้าที่ 27 ของพระอิฐมงคลทรงฤทธิ์เสนอในเรื่องของอนุสนธิอาหารและพระคาถาที่อิงจากความสุขหรือการจัดการด้านจิตของมนุษย์ โดยกล่าวถึงอิทธิพลของพระราชาในด้านจิตใต้สำนึกและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิ

สามารถบรวบรวมเป็นพระภิกษุได้ คือพระภิกษุเพียงรูปเดียวก็สามารถอนุญาตให้ลูกบุญที่มีความศรัทธาบวชได้ นี้คือการบวชในยุคที่ 2 ต่อมาคณะสงฆ์เพิ่มจำนวนมากขึ้นอีกพระองค์ จึงอวยพรให้มีการบวชแบบถูกต้องถุกกฎมมุ จ

ในยุคที่ 2 ของการบวชพระภิกษุ สามารถบรวบรวมพระภิกษุเพียงรูปเดียวก็อนุญาตให้ผู้มีศรัทธาบวชได้ โดยจำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากคณะสงฆ์ และต้องบวชในท่ามกลางพระสงฆ์อย่างน้อย 10 รูป รวมถึงการตรวจสอบความศรัทธาแล

๕๐ รำรึง บันเทิงใจ ด้วยสันโมหนัถากา เล่ม ๑ บทที่ ๔๒ อานิสงส์ของการทำทาน ด้วยจิตที่ผ่องใสทั้ง ๓ วาระ การบำเพ็ญทานคุณคง ที่จะทำให้มืออันสงอันในบุญ จะต้องกระทำด้วยจิตที่ผ่องใสทั้ง ๓ วาระ คือ ก่อนให้ก็ด

บทที่ ๔๒ ของหนังสือแสดงถึงอานิสงส์ของการทำทานที่ต้องกระทำด้วยจิตที่ผ่องใสในสามช่วงเวลา ได้แก่ ก่อนให้ ขณะให้ และหลังจากให้ โดยเน้นความสำคัญของศรัทธาและไทยธรรมก่อนการทำทาน รวมถึงความใสสะอาดของจิตใจในขณ

กราบอนุโมทนาบุญทุกท่าน ผู้มีส่วนสำคัญยิ่ง ทำให้หนังสือ วาระ จิตอาสา เล่ม ๑ เสร็จบริบูรณ์ พระประทีป ปทีโป พระภคว มานะโย พระภาค วิวารโณ พระปรมัย ธนสิสวโร คุณพรธน พิลา พันธมิตร อาจารย์อาทิติ ศรีพลแว้ว ค

ขอกราบอนุโมทนาบุญแก่ทุกท่านที่มีส่วนร่วมสำคัญในการทำให้หนังสือ วาระ จิตอาสา เล่ม ๑ เสร็จสมบูรณ์ เพื่อเผยแพร่ความรู้และวิธีการปฏิบัติธรรม รวมทั้งการช่วยเหลือสังคมให้ดีขึ้น ทุกคนมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริ

เป็นประโยชน์ต่องาน ๒๐๘ ประเทศ นานาทัศนะ ชมรมคนอยู่ในบุญ นพ.พรชัย พิญญพงษ์ ประธานองค์การยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก “สมัยผมจบแพทย์ใหม่ ๆ เมื่อ ๒๐ กว่าปีก่อน ไปทำงานต่างจังหวัดไกล ๆ ก็ได้วารสาร กัลยาณม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวารสารอยู่ในบุญในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาไปยัง ๒๐๘ ประเทศ โดยได้มีนักวิทยาศาสตร์และผู้นำบุญแสดงความเห็นเกี่ยวกับประโยชน์ที่ได้รับจากการติดตามวารสาร ทั้งในแง่การสร้างปัญญาบารมี

หน้าที่อาสาสมัครในแต่ละอาทิตย์ได้ทำ อะไรบ้าง งานบุญใหญ่ทำอะไรบ้าง ผมเป็นอาสาสมัครกองติดต่อสอบถาม คอย ประสานงานการพลัดหลงของสาธุชนที่มาวัด รับ เป็นธุระในเรื่องเก็บของได้ แจ้งของหาย และเมื่อมี งานพื้นที

บทความนี้นำเสนอประสบการณ์และหน้าที่ของอาสาสมัครวัดในแต่ละอาทิตย์ โดยเน้นการทำงานประสานงานการพลัดหลงของสาธุชน ดูแลความเรียบร้อยในงานบุญ และการเตรียมความพร้อมทั้งก่อน ระหว่าง และหลังงานบุญ การเป็นหัวหน้

ดวงปัญญาที่โตขึ้น นานาทัศนะ ชมรมคนอยู่ในบุญ คุณศุภชัย กอแก้วมณี กรรมการผู้จัดการ บริษัท ออโตเมชั่น ฮันเตอร์ จำกัด ผมสร้างปัญญาบารมีกับกองทุนวารสารอยู่ในบุญอย่างต่อเนื่อง ในช่วง ๑ ปีแรก ท่ามกลาง ความเห

ในบทความนี้ คุณศุภชัย กอแก้วมณีและผู้บริหารจากหลากหลายวงการได้แชร์ประสบการณ์ในการสร้างปัญญาบารมีผ่านการสนับสนุนวารสารอยู่ในบุญ มีการบูรณาการการทำงานเพื่อเผยแพร่ธรรมะให้เข้าถึงผู้คนหลายกลุ่มและสร้างสัง

อยู่ใน ที่ปรึกษา พระครูวิเทศปัญญาภรณ์ (สมบุญ สมมาปุญโญ) พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระวิษณุ ปญฺญาทีโป พระอารักษ์ ญาณารกุโข พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนีสกโก บรรณาธิการบริหาร พระสมบัติ รก ตจิตโต กองบรรณาธิการ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการสร้างภูมิคุ้มกันในการรักษาทรัพย์สมบัติ โดยการทำบุญด้วยจิตที่ผ่องใสและอาราธนาบารมีของหลวงปู่ เพื่อลดกิเลสและทำให้บุญส่งผลเต็มที่ในชีวิต อีกทั้งยังเป็นแนวทางในการปลูกฝังคุณธรรมให

พิธีทอดกฐินสามัคคี สถาปนาอาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) วันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๒ การทอดกฐินถือเป็นมหากาลทาน ๑ ปี มีเพียงครั้งเดียวตามพระวินัย ซึ่งก็จะ ได้อาน

พิธีทอดกฐินสามัคคีในวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๒ ถือเป็นมหากาลทานซึ่งมีเพียงครั้งเดียวในปี โดยนำปัจจัยไทยธรรมมาใช้ในการสร้างอาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์มหารัตน เพื่อเป็นศูนย์กลางเผยแผ่พระพุทธศาสนาในระดั